Как строят экскурсионные дороги в горном Китае

ГЛАВНОЕ — СЕБЯ УТВЕРДИТЬ, А ОСТАЛЬНОЕ — НИЧТО...
----------------------------------
Еще в начале прошлого столетия Мариус Зарусский в своем трактате «О сущности альпинизма» подчеркнул, что смысл альпинизма и критерии его оценки связаны с психическими особенностями восходителей.
Описывая психическое состояние участников экспедиции, он обратил внимание на следующие характерные стороны их поведения: непредсказуемость и спонтанность поступков, склонность к бунтарству против установленных и оговоренных ранее норм и правил, Потребность В Обособленности И Независимости От Компаньонов по восхождению, чрезмерная самоуверенность.
И вот что, на его взгляд, характерно для всех участников: огромное желание в самоутверждении своего «эgo» ПРИ ЗАНИЖЕННОМ УРОВНЕ САМООЦЕНКИ И ПРИ ЗАВЫШЕННОМ УРОВНЕ АМБИЦИЙ И УСТРЕМЛЕНИЙ.
Эти люди в нормальной жизни в уступают своим ровесникам, поэтому ищут компенсацию этому в иных сферах своей жизни; одной из таких сфер может быть и занятие альпинизмом. Для них характерно повышенное стремление к самоутверждению, поэтому они часто, не отдавая себя отчета в том, что совершают, ищут сложных и порой очень опасных ситуаций.
Для Них Характерны Следующие Психические Аспекты: Они Обидчивы, Неуравновешенны, Чрезмерно Эмоциональны, Легко Впадают В Состояние Депрессий.

Горы для них превращаются в полигон достижения спортивных результатов, рейтинга, повышения разрядов. Они идут на осознанный риск для того, чтобы еще и еще раз убедиться в том, что они не хуже других.
Альпинистское братство отличается от всех иных
спортивных содружеств своей индивидуальностью, интеллектом: альпинисты болезненно амбициозны!
++++++++++++

АЛЬПИНИСТЫ – ГЕРОИ ИЛИ НЕВРАСТЕНИКИ?!
Как-то в газете была большая статья о героях, которые лезут на Красноярские столбы, чтобы «СЕБЯ УТВЕРДИТЬ».
Иногда погибают. Ребята, «утверждающие себя», как следовало из статьи, люди, вовсе не отличающиеся мужеством, но мнительные, неуверенные в себе, - «ботаники», как говорится.
В профессиональном альпинизме, как будто, совсем другие типажи: с виду все герои, бороды до пупа, в штормовках, обязательно ношенных-переношенных (штормовки должны быть такими же мужественными и потертыми, как и лица альпинистов), лица, обожженные солнцем, прихлебывающие густо заваренный чай, разглагольствующие о романтике и Преодолении, не поясняя, что же нужно Преодолеть и Зачем, рискуя жизнью.
Но в душе это такие же неврастеники-«ботаники», решившие обняться со смертью, иначе и жизнь пресна, и никто не узнает, что ты герой!
На миру и смерть красна? - ребята, идите в библиотекари или почтальоны, вы, со своим характером кисейных барышень-институток, там очень нужны!
Почему бы не пойти альпинистам в пожарные, спасатели, чтобы спасать людей, но не свою боязливую душу, нежели на Эвересте изображать из себя героев друг перед другом!
Они – малодушные существа, неуверенные в себе и готовые утвердить себя даже через смерть!
НА ГОРЕ ЭВЕРЕСТ НАХОДИТСЯ ОКОЛО 300 МЕРТВЫХ ТЕЛ, КОТОРЫЕ СЕЙЧАС ИСПОЛЬЗУЮТСЯ В КАЧЕСТВЕ ОРИЕНТИРА НА ПУТИ К ВЕРШИНЕ.
ЭВЕРЕСТ — ЭТО ПРАЗДНИК СМЕРТИ!

Как сказал один из участников российской гималайской экспедиции Александр Абрамов, «НА ВЫСОТЕ БОЛЕЕ 8000 МЕТРОВ НЕЛЬЗЯ ПОЗВОЛИТЬ СЕБЕ РОСКОШЬ МОРАЛИ.
Выше 7000 метров ты полностью занят собой, и в таких экстремальных условиях У ТЕБЯ НЕТ ЛИШНИХ СИЛ И ЖЕЛАНИЯ, ЧТОБЫ ПОМОГАТЬ ТОВАРИЩУ».
Мимо медленно замерзавшего англичанина Дэвида Шарпа безучастно прошли 42 альпиниста, но никто не помог ему. Телевизионщики из канала «Discovery», которые ПОПЫТАЛИСЬ «ВЗЯТЬ ИНТЕРВЬЮ» У УМИРАЮЩЕГО И, СФОТОГРАФИРОВАЛИ ЕГО И ОСТАВИЛИ ОДНОГО…
Как же выглядит «ГЕРОИЧЕСКОЕ КЛАДБИЩЕ» на вершине мира?
На Эвересте группы альпинистов проходят мимо непогребённых трупов - это такие же альпинисты, только им не повезло.
«НЕЛЬЗЯ ПРОДОЛЖАТЬ СОВЕРШАТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ, ЛАВИРУЯ МЕЖДУ ТРУПАМИ, И ДЕЛАТЬ ВИД, ЧТО ЭТО В ПОРЯДКЕ ВЕЩЕЙ», - АЛЕКСАНДР АБРАМОВ.
Какая мораль может на высоте 8000 метров над уровнем море?
ТУТ УЖ КАЖДЫЙ ЗА СЕБЯ, ЛИШЬ БЫ ВЫЖИТЬ.
++++++++++++++

«ГЕРОИЧЕСКОЕ КЛАДБИЩЕ» на вершине мира.
На Эвересте группы альпинистов проходят мимо непогребённых трупов, разбросанных причудливо, - это такие же альпинисты, только им не повезло. Кто-то из них сорвался и переломал себе кости, кто-то замерз или просто ослаб и всё равно замерз.
Какая мораль может на высоте 7000 метров над уровнем море? Тут уж каждый за себя, лишь бы выжить.
Так, на вечной страже там осталось около 300 человек, а может и 500, а может и больше.
Среди них обнаружили Мэллори. Он лежал на животе, словно пытавшийся обнять гору, голова и руки вморожены в склон.
Ветер и снег делают своё дело, и те места на теле, которые не прикрыты одеждой, обласканы снежным ветром до костей и, чем старше труп, тем меньше на нем остается плоти.
ЭВАКУИРОВАТЬ МЕРТВЫХ АЛЬПИНИСТОВ НИКТО НЕ СОБИРАЕТСЯ, ВЕРТОЛЕТ НЕ МОЖЕТ ПОДНЯТЬСЯ НА ТАКУЮ ВЫСОТУ, А ТАЩИТЬ НА СЕБЕ ТРУП АЛЬТРУИСТОВ НЕ НАХОДИТСЯ.
Так и лежат непогребенные героические придурки на склонах горы.
ОБЩЕСТВО СО СПОКОЙСТВИЕМ ВЗИРАЕТ НА ЭТОТ ДОМ КЛОУНОВ, КАК НА МЕСТО РАЗВЛЕЧЕНИЙ, - НЕМНОГО ВОЛШЕБНОЕ, ЧУТЬ АБСУРДНОЕ, НО БЕЗОБИДНОЕ.
Давно уже «цирк» превратился в театр ужасов, стирая навсегда образ невинности и романтики, который обычно ассоциировался с паломничеством на крышу мира.
Весной 2006 года на Эвересте альпинисты оставили англичанина Дэвида Шарпа одного умирать посреди северного склона; стоя перед выбором, оказать помощь или продолжить восхождение на вершину, они выбрали второе, так как достичь самой высокой вершины мира, что для них означало совершить подвиг.
В тот самый день, когда Дэвид Шарп умирал в окружении этой ХОРОШЕНЬКОЙ КОМПАНИИ И В ПОЛНОМ ПРЕЗРЕНИИ, и
новозеландец Марк Инглис, с двумя ампутированными ногами, переступил своими углеводородными протезами (инвалид тоже по Эвересту ползал!) через тело Дэвида Шарпа, чтобы достичь вершины; он был один из немногих, кто признал, что Шарпа действительно оставили умирать.