Античная литература полна рассказами о храбрых женщинах-воительницах – амазонках. Но существовали ли они на самом деле и почему их назвали так, а не иначе? Споры о происхождении названия велись еще издревле, ему приписывали значение: «мужененавистничество» или «безгрудые» из-за изъяна в теле – отсутствия одной груди. Независимо от происхождения слова «амазонки», женщины-воины действительно существовали, поддерживая матриархат в своих селениях, а мужчинам приходилось лишь отвечать за быт и растить детей.
«Амазонка» как указание на суть жизни: отрицательная часть образа
Амазонки - женщины-воины.
Древнегреческие писатели в своих произведениях оставили память о женщинах, которые занимались боевым искусством и участвовали в войнах. Их считали дочерьми бога войны Ареса и богини красоты Афродиты, поэтому в них соединились храбрость от отца и красота матери.
В эпосе название «амазонки» означает «равные мужам», «противные мужам» или «мужененавистницы», но есть и другое значение – «безгрудая». Каждый философ и писатель трактует его по-разному, но за основу взяли разбор слова по частям, и важной составляющей частью является отрицательная буква, стоящая впереди.
Амазонки - тайное общество из воинствующих женщин.
В древности существовал мифический народ, устраивающий свои селения исключительно из женщин и девочек и отличающийся высокой воинственностью, и назывался он «'Ацайугс» ('Аца£юу). В греческом словаре записано A^ZoviKoc – амазонский, в котором «а» выступает как отрицание, указывает на нехватку чего-то, в случае воительниц – отсутствие одной груди, то есть «безгрудые» женщины. В скифском варианте Геродот амазонок называл «эорпата», что означает «мужеубийцы», а в толковом словаре, «Азбуковнике» 12-15 веков они значатся как «А мазаникы» - омуженные, состоящие в женском союзе. У древних римлян – «Амазаник», означающее тайное общество лунных женщин.
Богиня Артемида и «безгрудые» амазонки: связь с легендой
Артемида, богиня плодородия и охоты.
У греков существовал культ богини Артемиды, которой, по преданию, приносили в дар свою грудь. Ее почитали, потому что она вскармливала все живое, заботилась о матерях и детях. Но не все женщины в Древней Греции ходили без груди, поэтому считают, что такая ответственность лежала на жрицах. Вероятно, поэтому Артемида изображается богиней с большим количеством грудей.
Война - главное занятие амазонок.
Есть и вторая причина отсутствия одной груди у амазонок, которая широко распространена в легендах о мужественных женщинах-воительницах. Грудь для них не была той частью тела, которой они дорожили, потому что их главная задача – война. В те времена оружием служили топор и лук, а грудь могла мешать натягивать тетиву для прицельной стрельбы. По этой причине только рожденным девочкам ее сразу прижигали, чтобы она не развивалась, считая, что тогда все соки пойдут в правое плечо, и рука от этого станет сильнее. Поэтому под словом «амазонка» подразумевался данный изъян – женщина без одной груди. Хотя на изваяниях данный дефект не отображается, чтобы амазонок видели гармоничными, воинственными и в то же время красивыми.
«Амазонка» - живущие без мужей
Амазонки - живущие без мужей.
В Илиаде амазонками называли женщин, которые в поле жнут зерно в поясах. Если учитывать их образ жизни, когда они должны быть готовы в любую минуту вступить в военную схватку, то уборка урожая в полном обмундировании неудивительна.
Трактовку названия «амазонки» как «живущая без мужей» объяснить легко, ведь у них были особые правила. Они были единственным народом, который на то время имел железное оружие, и стали первыми, кто мог врага довести до ужаса, догоняя его или оставляя далеко позади себя. Амазонки, вооруженные луком, топором и копьем, одевались в одежду из кожи. Именно такой образ соответствует античному представлению о внешнем виде Артемиды и Девы.
Мужчины в селениях занимали второстепенную роль.
Амазонки высокомерно смотрели на существование мужчин. Участвуя в военных походах и поработив не один народ, мужчин рассматривали как необходимость для рождения детей, увеличения своего тайного общества. Для этого с ними встречались раз в год, но был и смешанный тип селения амазонок, в которых они жили вместе с мужчинами. В таком случае мужчины выполняли бытовые процессы и нянчили детей. Если жили отдельно, то амазонки отдавали отцам мальчиков, оставляя себе на воспитание только девочек. Если проживали все вместе, то рожденных мальчиков калечили, чтобы они, став взрослыми, не могли конкурировать и претендовать на лидерство.
Амазонские богини: Артемида и Дева
Образ богини Девы.
Амазонки тесно связаны с мифологическим культом воинственной богини Артемиды, но когда добавились местные традиции Скифии, Кавказа, Малой Азии, Африки (предполагаемые места их обитания), появилось два образа, которые могли соответствовать поведению и характеру воительниц. Ими стали Дева и Артемида.
Образ Девы изображают с луком, колчаном и оленем. Порой убивающей оленя, на троне или коленопреклоненной с луком, но в ее облике всегда сквозит сила и воинственность. Таврская Дева считалась самой жестокой и бескомпромиссной, которая не разрешала посторонним находиться на ее территории. Примитивные корабли часто разбивало морской пучиной, и уцелевших моряков выбрасывало на берег, однако для них это было не спасением, а смертным приговором, когда они попадали на остров Девы. Их сразу приносили в жертву, а если попадались высокого титула, то таковых убивали жрицы и бросали в священный огонь. К храму Девы вели сорок ступеней, и алтарь из белого мрамора никогда не высыхал от крови.
Богиня Артемида.
Образ Артемиды Таврополы появился, по преданию, с подачи царицы Лисиппы, олицетворяя одну из ипостасей Артемиды-Девы, потому что в зависимости от народностей она называлась по-разному – Артемида Таврическая, Артемида Тавропола, Артемида Диктинна, Артемида Ортия, Фоантея, Геката и другими именами. Артемида Таврическая была ближе к описанию амазонок и их варварскому образу жизни. Она была воплощением Великой матери и в то же время женской ипостасью Ареса – женщиной-воительницей.
Миф об амазонках существовал там, где жили кочевые племена: скифы, сарматы, тавры, которые придерживались культа Великой матери – богини плодородия, ей поклонялись и обожествляли. То есть по сути царил матриархат, и женщина была главной в обществе, поэтому амазонки легко вписались в культуру древнего мира. Воинственные девы привлекали к себе внимание и существовали, пока была жива античная цивилизация.
Комментарии (1)